悠久厚重的文化价值

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  王母娘娘的雪花茶园

  雪峰山脉，自西南向东北，经安化、桃江，逐渐平缓下来。在安化、桃江、宁乡三县交界处、有五座海拨700米左右的高山、成梅花状，山上冰雪期明显长于其它同海拔的山峰，千百年来，是三县有名的“神山”， 传说是王母娘娘夏天来避暑的地方。从宋朝起，山上就有著名的王爷庙，庙里供奉的是玉皇大帝和王母娘娘。

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  关帝爷赐茶

  明代建文帝被夺去皇位后，削发为僧，来到了汉传佛教第一寺的益阳宝泉寺（即栖霞寺）。有一次他来到无量寿佛道场 地一一桃江浮邱寺参加佛事活动，喝到了寺里的银杏烟熏茶（散 黑茶），感到通体清爽，于是留在寺里做了种茶制茶的和尚。建 文帝为制好茶，寻遍周边山岭沟谷，发现以海拔600余米的雪峰 山所产茶叶最佳。 此后，每年三月初三，南岳大庙的和尚来浮邱寺谒拜无量寿 佛，都要带一担建文帝做的烟熏黑茶回去，从此，南岳大庙里 “关帝爷爷赐茶治病”的香水特别旺盛。其实，“灵茶”的原因 就是用枫树松柴熏制的烟熏茶（黑茶）的保健功能在起作用。

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  仙人托梦

  相传在清末民初，福建人张氏，因躲避战乱来到雪峰山，将野生茶山租下来，扎茅棚，开茶园。直到抗战前夕，福建张种茶做茶十多年，挣了八百块光洋。回福建时，他告诉当地人说，他因为连续三次做过一个同样的梦——王母娘娘请他到雪峰山来种茶，不但能挣到八百块光洋，还能避开一段灾难，而现在他的梦真的实现了。他说，茶园就是子孙后代的摇钱树，要好好照顾它们。当地人就把张氏种茶的地方称为“张福建”，并沿用至今，地址就位于雪峰山茶园内。

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  北伐名将邓赫绩

  1922年，雪峰山本地人邓黑七在王爷庙聚众起义，名震三湘。1924年春，他接受孙中山代表刘承烈的收编，刘承烈将“黑七”改名为“赫绩”，即“赫赫业绩”之意，后因战功升任团长。1925年冬由李富春介绍加入中国共产党。1926年率部出师北伐，连下数城，后在江西牺牲。国民政府追授他为陆军少将军衔，并将他的英名镌刻在建于南昌青云浦的北伐阵亡将士纪念塔之首。与雪峰山茶园百米之遥的山头还留有当年邓赫绩造反屯兵之所“土匪洞”。在赏茶的同时也可以实地探究一番当年的“土匪”生活。

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  雪峰山会战对日寇的最后一战

  1945年初，日寇进攻芷江，中国军队积极抗战，史称雪峰山会战（或 称湘西会战），这也是中国人民抗日战争中的最后一次会战。在双方参战 总兵力超过28万人，包括桃江、安化在内，战线长达200余公里。战役以 日军大败而结束：日军伤亡2万7千人，其中死亡1万249人，国军方面伤 亡2万660人，其中阵亡7817人（军官823人），比日军伤亡人数的三分 二还少。湘西会战的胜利标志着中国抗日正面战场由防御转入反攻，这也 是自抗战以来，正面会战日寇的伤亡首次超过中国军队。 在今年纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年刘 际，雪峰山茶业为了铭记历史、缅怀先烈，组织了大型公益活动：寻找百 名抗战老兵活动，上门慰问抗战老兵，赠送特制的抗战纪念茶和慰问金 此活动得到了政府部门、全国、省内、市内媒体及民间公益组织的大力支 持和协助。

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  上山下乡的知青文化

  上世纪60年初，“知识青年上山下乡运动”兴起，湖南省内100多名知识青年响应号召，到雪峰山试验茶场插队落户，负责栽种和培植茶园，在雪峰山茶园留下了青春最美好的回忆，也深深打下了今天雪峰山茶园这段独一无二的知青文化烙印。